王琦美术博物馆声誉馆长｜王炜

　　摘要：综观黄永玉近百年绵长的艺术人生，他是一位特立独行勇于创新的艺术精灵，被世人称为“鬼才”“老顽童”。他热爱文学、诗、音乐、木刻、书画。他文武双全，涉猎广泛，具有多重身份。本文经过对黄永玉艺术人生片断情形的回想，期望能够让读者领会黄永玉的人格魅力及作品风貌。在与黄永玉的魂灵对话中，让咱们走进黄永玉的艺术国际。

　　面临磨难

　　他表现出稀有的诙谐

　　他用他的爱、他的怜惜

　　战胜了磨难

　　他便是黄永玉

　　我与黄永玉（1924—2023）相识于1947年的南京玄武湖畔，他与我的父亲王琦都是“木刻青年”。黄永玉在其时的“木刻青年”中年纪最小，被大龄的“木刻青年”称为“鬼才”和“小顽童”。每逢他到来，就会给咱们全家带来欢喜和笑声。有一次他背着一个大画夹，头戴一顶法国贝雷帽，与我父亲相约一同到黄苗子、郁风家去“收账”，由于郁风和黄苗子预订了他的几幅木刻作品，还没有付稿费。那天他分外高兴，兴味盎然地与我和弟弟王仲合影留念，其时咱们都以“黄叔叔”称号他，这个称号一向叫到今日。这个称号叫了66年，时年我5岁，他23岁。“小顽童”到他晚年仍童心未灭，成为人见人爱的“老顽童”。

　　在“黄永玉八十艺展”的庆典上，他拿着我送给他的那幅老照片，兴奋地对世人说：“哈哈，50多年了，其时他们都仍是小毛孩儿。”黄叔叔在外面欢声笑语、诙谐诙谐，但他在“木刻青年”中归于特殊，归于一个特立独行、仍然故我的“木刻青年”。当年邵克萍在“木刻函授班”曾与野夫一同给黄永玉回过一封很长的信，信中对黄永玉的作品给予了具体的谈论，他后来在回想这封信时这样写道：“收到他（野夫）和邵克萍同志寄来一封很诚实的长信，把我寄去的整个一大卷木刻每一幅都提出具体的定见，我又高兴又感到自尊心遭到从未有过的损伤，我觉得太不客气了，为什么不留有地步呢？应该说许多的优点嘛，我已不是小孩子……”一个“野”惯了的“木刻青年”，在艺术上一开端就横冲直撞，坚持了一种自在自在的“野性”，他受不了任何的“束缚”和“禁闭”，这或许正是“鬼才”黄永玉的天分。

　　黄永玉《瓶花》纸本设色 104.5cm×102cm 1974年

　　作为“木刻青年”的黄永玉，与生俱来的一种漫画式的诙谐基因。在抗战时期，木刻与漫画是一对孪生兄弟，是同一个壕沟中的密切战友。黄永玉其时非常敬仰漫画界的长辈张光宇、叶浅予、张乐平等人，他跟随着他们画了很多的漫画，一向沿续到他的晚年，乐此不疲。他的美术生计能够说是从漫画开端的。

　　20世纪四五十年代的中心美术学院，有3个闻名的教职员工宿舍，别离坐落火神庙、五老胡同、大雅宝胡同。这3个胡同的宿舍大院，只要大雅宝胡同名声远扬，原因是这个宿舍大院中有黄永玉。1953年，黄永玉携夫人张梅溪和儿子黑蛮从香港回到北京，第一站就住在大雅宝胡同甲2号院。这个院里住有李可染、李苦禅、张仃、彦涵、董希文等美院教师。自从黄永玉来到这个大院，就增添了一个大“活宝”，很快他就成为了孩子们喜欢的“孩子王”。有了黄永玉，这个大院才有了生机和欢喜。我其时住在五老胡同16号院，院里也住有不少美院的教师，有李桦、陈晓南、郑可、艾中信、冯法祀等，但没有一个像黄永玉那样好玩。所以，我经常到大雅宝胡同大院里去玩。在那个大院里，我与彦涵之子彦冰、李苦禅之子李燕、李可染之子李小可、张仃之子张郎郎、董希文之子董沙贝相识，成为了密切的小画友……

　　黄永玉《苗舞》是非木刻43cm×28cm 1947年

　　1961年我考入中心美术学院版画系后，黄叔叔的称号便改为“黄先生”了。其时他是版画系第二工作室的主任教师，他的宿舍与美院仅一墙之隔。我了解他那间“斗室”，在那间“斗室”里，他刻了不少经典的木刻作品，画过不少荷花水墨画，也接待过不少知名人士。夏衍曾到过他的这间“斗室”，是夏公把这个“斗室”取名为“罐斋”。他后来迁居到姑苏胡同京新巷宿舍，仍然以“罐斋”命名。

　　版画系第二工作室是当年中心美院版画系最活泼的一个工作室，黄永玉招引了全系的同学到第二工作室旁听。能现场感遭到黄先生独有的艺术风貌，当年美院的学生是多么美好。白日在讲堂倾听教师的教训，晚上还要到教师家中去承受艺术熏陶。每逢走进黄先生的“罐斋”，咱们就会迎面感遭到一种稠密的艺术气氛。我坐在润滑柔润的梨木条凳子上，抚摸着身边那心爱的小宠物，身边回旋起高雅的古典音乐，墙上挂着的那幅《肖邦像》似乎在和咱们一同倾听……黄先生的“罐斋”给咱们带来了高兴，咱们心中的抑郁和压力瞬间得到了开释。

　　黄先生是一个性情中人，对学生真诚率直。他曾暗里对我说过：“你是科班出身，多好，我不是啊，我成不了大师！”我当即答复他：“您不是科班出身，但你现在却在教咱们科班的啊，何况，科班出来的未必能成为大师啊！”他听后无言答复，最终笑着说：“你真会说话。”黄先生一向对他未能有时机进科班学习深感不安，直到晚年他仍对记者宣布这种慨叹，这是一位朴实艺术家本性的感叹。

　　他深知，艺术上要想到达自在王国是一条多么艰苦的进程。作为一个专业的艺术家，既要开释自己的才调，又要束缚自己的才调，只要把握了艺术上每一个细节后，才干真实在艺术上取得自在。

　　1953年，黄先生如愿以偿地走进了中心美术学院，踏上了美院教师的讲台，一方面，他是凭真本事走上了这个讲台的；另一方面，他又深感有必要加强基本功的练习。按徐悲鸿院长的要求，他尽力补上素描基本功这一课。他很快懂得了“三大面五大调子”“明暗交界限”“真假”“反光”这些道理，但他并没有盲目堕入纯技能的泥潭，仍据守自己喜欢的“以线造型”的理念，在教育上相同坚持传统线刻练习的课程。他在荣宝斋学习传统木版水印技能，回到校园便传授给学生，他要求学生临刻我国“版画插图”和民间年画。

　　黄先生在美院教育期间，创造出了一批经典的木刻作品。这个时期也是他木刻生计中的高产期，比方《齐白石像》《阿诗玛》《森林小学》《栽树》《春潮》《小鹿你好》《葫芦信》《雷锋像》《毛泽东韶山新居》……其间，《齐白石像》《春潮》《阿诗玛》是黄先生线刻木刻的经典，他彻底用单刀线刻法和水印套色完结，灵动洒脱的线与坚毅的刀法彼此磕碰，奏响出黄永玉木刻艺术特有的华彩乐章，尤其是《阿诗玛》这组木刻插图，可谓我国现代版画史上的一颗灿烂明珠。

　　1970年，中心美院整体教职员工到河北磁县部队农场劳作锻炼。时年黄永玉46岁，王琦53岁。冬天到了，为了安全，连队规则每天夜里要有两个人值勤巡查，避免坏人损坏。其实真遇到坏人，这些手无寸铁的读书人，也是杯水车薪的。有一天，轮到王、黄2人夜巡，2人在年轻时都是能打善斗的热血青年，自觉有自卫才干，那天晚上两位“木刻青年”畅叙友谊，畅叙我国新式“木运”的往事，回想起在上海、南京、香港那段峥嵘岁月，两个人心潮澎湃兴奋不已！次日，王琦诗兴大发，作打油诗一首赠黄永玉：

　　八年木展震沪滨，大新楼头我识君。

　　宁都聚首谈艺事，港湾重逢话乐经。

　　书画艺事称能手，更有诗文小而精。

　　天文地理动植物，博学多识贯古今。

　　谈笑自若鼓起时，放言高论誉满厅。

　　热心助人乃所愿，巨细事一定必应。

　　借问梅溪爱者谁，人间只要黄永玉。

　　黄先生看后，当行将诗寄给在北京的夫人梅溪。梅溪回信中说：“这是王兄与咱们多年友谊的实在爱情的流露。”接着，黄先生也即兴赋诗回赠一首：

　　巴蜀多奇树，吾兄独昂轩；风雨如晦日，初识在江南。

　　博闻惊友辈，文章响雷鞭；一夕穷通论，五月不见山。

　　笑谈嘲狂且，斜眼唾邦闲；踏歌玄武湖，谈艺荔枝湾。

　　廿载烟云事，抚首忆华年；魏武铜雀地，齐写凤凰篇。

　　胸襟寰宇志，方懂斗私难；汗滴似春雨，挥锹如移山。

　　胸有向阳红，挥手万顷田；青丝有期乎，清流万里远。

　　王琦看后非常感动地写道：“永玉的五言诗比我的打油诗好得多，他的古文学基础很好，创造显露出才调。”黄先生是一位善交诤友的人，也是写作高手，在香港时曾以韩梅友的笔名，在报上宣布过谈论王琦的文章。黄永玉与王琦在农场那3年中，同吃、同住、同劳作，在祸患中结下的友谊难能可贵，值得永久思念！

　　黄永玉《“阿诗玛”插图之织布》套色木刻 29cm×23.5cm 1956年

　　1973年，中心美院许多教师到户县乡村开门办学，唯有黄先生很幸运地被调到北京饭馆，去为宾馆画画。他带着“一味霸悍”的风骨，拿起了水墨画笔，放笔挥洒！即便在他画的《猫头鹰》被作为“黑画”典型而遭到批评时，他也嗤之以鼻，仍仍然故我地照画不误。他的《猫头鹰》伴随着他的荷花水墨画，反而遭到人们广泛的喜欢和重视。后来在上海为宾馆作画期间，他与林风眠相遇重逢，林风眠问他，北京有没有像他那样画画的人？黄答复：“除了你，还有我！”黄永玉画国画是从白描水仙开端的，他从写生专研白描国画，对他人的谴责历来嗤之以鼻，历来未承认过自己画的是国画。他和林风眠都是我国20世纪美术史上具有开创性含义的重要画家，他们的画风别出心裁，林风眠和黄永玉都是从西画动身，走进我国的水墨画，一个是从油画走进我国画，一个是从版画走进我国画，把油画笔、刻刀转化为毛笔，这种转化并不意味着向传统的回归，相反，他们各自创造出归于自己的一片新艺术六合。

　　我有幸目击他在高丽纸上用排笔作水墨画的情形。他将高丽纸铺在废版纸上，用排笔蘸满墨汁，在纸上横涂竖抹，用笔洒脱灵动，然后又很小心翼翼地在那朵白荷上画一只通明的红蜻蜓。在墨色布景的烘托下，整个画面登时充满了生机和生机。另一幅《鱼戏莲》选用朱红重染荷花，在浓墨的烘托下荷花光芒耀眼，一群小鱼横穿畅游其间，最终用工工整整的楷书题上“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”。还有一幅《月是故土明》，画的是凤凰山月夜，在模糊的月光下，凤凰山城灯火闪耀，沱江中有一小舟在夜航。黄先生借用杜甫诗句抒发了他对故土的一片厚意！

　　20世纪70年代今后，黄永玉进入了水墨画的高产期，从此一发而不可收，水墨画创造一向处于不断上升的态势。他的“荷花”系列极具诗性特征，从标题中就能够领会到这种诗性的魅力。比方《赵孟頫诗意·只恐前呵惊白鹭》（1977）、《春风夜放花千树》（1976）、《白荷》（1975）、《大风歌》（1978）、《李商隐诗意·留得残荷听雨声》（1981）、《刘攽诗意·一雨池塘水面平》（1980）、《红莲·欲问红蕖几苍开，忽惊浴罢落日催，也知今夕来差晚，犹胜穷忙不到来》（1980）、《梦中沧海孤鸿影》（2006）、《荷花·千载江山风月我、百年身世去来鸿》（2006）、《苏轼词意·起舞弄清影》（1992）、《见花非花》（2003）。

　　黄永玉《白荷》纸本设色 97cm×97cm 1975年

　　他的题款也极有诙谐感，在《花路》这幅大画上他题了不少字，最终写道：“……人们陶醉在简略的艺术规则里，规则是永久的，或许你不要，或是你不明白，……艺术创造者和听众、观众不停地换口味，无所谓前进和落后，要知道，这不是科学，而是好玩的文明啊。”他对《十万狂花入梦寐》情有独钟，屡次重复开心资源网创造这个标题。在《独孤》（2012）一画中他这样题道：“世上无此把戏，而吾笔下有之……”确实如此，世上没有黄永玉的荷花“把戏”，在他笔下的荷花，没有一丝八大、白石、大千的影子，他将强悍的线、激烈的色与现代构成相融，奏响出自己独有的荷塘乐章。他不归于任何门派，他独树一帜，在自己的艺术国际中自在翱翔。

　　黄永玉的艺术国际五彩斑斓、五颜六色。他的才干触及艺术的各类别，但凡能触及的范畴，他都要测验一下。除了热爱漫画、木刻、写作外，他对修建、雕塑、邮票、陶艺、书本装帧都非常感爱好，黄永玉像海绵那样不懈地吸收各种艺术养分。他长于发现各类艺术类别的利益和闪光点，他的篆刻刀法谨慎洒脱，令人拍案叫绝。他平生只刻过两枚印章，一枚是1950年为其妻梅溪刻过金文藏书印“梅溪藏书”，另一枚是为画家石鲁所制。他的爱好非常广泛，能够在几分钟内用小剪刀把一个人像栩栩如生地剪出来。

　　他与文学的情缘贯穿了整个艺术人生。他悉数的艺术植根“楚文明”的土壤，一起又源于他丰厚而传奇的人生履历。他终身都在写作，20世纪90年代出书了《沿着塞纳河到翡冷翠》《这些郁闷的碎屑》《老婆呀！不要哭》，其间在送给友人的《这些郁闷的碎屑》扉页上，他写道：“细细咀嚼咱们一同的磨难吧！”其间《大雅宝胡同甲2号安魂祭——谨以此文献给可染先生、佩珠夫人和孩子们》这篇文章，以真诚、仁慈、诙谐、诚实的心态，写了各位大师及其子女们的生动故事，可见黄先生是一个多么重情重义的人。只要咱们读懂了黄先生的这些作品后，才干真实走进黄先生的艺术国际，才干真实深化他的魂灵中去。

　　黄先生是一个视艺术为生命的人。在生命最终的日子里，他在全国各地巡展了“入木——黄永玉百岁版画艺术展”。他在《入木八十年》的序文中，厚意地写道：“这是我一辈子刻的木刻，大部分在这里了，或许四百块左右。”“我年轻时用厚帆布做了个大背囊，装木刻板、木刻东西、喜欢的书本，还有一块被人笑话讲的十几斤重的磨刀石。一听到枪声、炮声，背起背囊跟人便跑。千山万水，八年抗战，这些木刻板子竟然还能聚在身边，有如自己一半的前史骸骨，不离不弃地过了九十六年”。

　　黄永玉，一个视艺术为生命的人，他终身都在阅览、调查、倾听，他睿智的诙谐是其艺术生命历久不衰的源泉。（注释从略 详参纸媒）

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