【文明分析】

　　作者：刘文嘉

　　坐对君山、俯视洞庭的岳阳楼，一贯被看作我国前史文明的主要地标。其前史唯一性与文明主要性，决议了它的维护与开发容不下任何瑕疵或许意外，更不能为一时一地比如“旅行发展计划”“招商引资”的诉求而削足适履。

　　岳阳楼要被“卖”了？近来，“岳阳楼将‘承揽’给公司”“岳阳楼将被保管”的音讯在网上掀起波涛。18日，有媒体报导了岳阳市政府的回答：不是将岳阳楼卖出，只是将景区所有权与运营权进行别离，现在与报名单位的协作仍处于对接洽谈期间。

　　作为国家重点文物维护单位，岳阳楼的所有权归于国家，不能被转让和典当。但在不改变爱爱电影网其所有权的前提下，景区运营权能够进行改变，这种商场化运作的方法现已使用到了国内许多景色名胜区的平时运营中。本地居民的争议和网络言论的波涛，直接因素在于“承揽”和“卖出”这么的遣词表意含糊、指向不清，一度给人金钗沽酒、明珠换钱的形象。

　　岳阳楼的保管还未达到意向，就导致这么大的言论反弹，其背面的因素值得施政者考量。坐对君山、俯视洞庭的岳阳楼，一贯被看作我国前史文明的主要地标。这儿曾记录过杜甫“吴楚东南坼，天地日夜浮”的家国忧思，李白“雁引愁心去，山衔好月来”的放达壮怀，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”变成民族精神与品质的会集表达。它的前史唯一性与文明主要性，决议了它的维护与开发容不下任何瑕疵或许意外，更不能为一时一地比如“旅行发展计划”“招商引资”的诉求而削足适履。

　　因此，岳阳楼运营权的转让，虽属国内景区商场化运作的大势所趋，也必需求通过以“维护”为中心的、最审慎的证明和计划。特别应当学习凤凰古城等较早别离双权景区的经验教训，充沛思考到这些疑问：旅行收入的添加，有没有进步文物修葺投入和维护质量？商场化运营的引进，是不是提升了游客体会，是不是带动了周边工业？怎么在确保前史文明遗存公益性的前提下表现商场化优势？调查这些年各地名胜的报导就知道，每个保管运营的景区都要阅历这些疑问的重复拷问，假如思考到“岳阳天下楼”之主要性，也许大众对岳阳楼商场化运作的请求会更高。

　　往深了说，我们对“保管岳阳楼”疑虑，是担忧岳阳楼被只是当成一个文明IP和文明本钱。这些年，文物、前史遗存、文明概念的悲喜剧天天都在演出，彼此之间的“待遇”有时判若云泥。这边看到的是，哪家的墓园变成了菜园、哪位的新居被撤除、哪里的前史建筑成了公厕；那儿听到的是，几省几地争某某故乡名号，某文明单位与某管委会就门票收入对簿公堂。与民族前史有关的什物和概念，许多被放在了本钱公式中核算，在绵长时间中累积的文明本钱都被商场重估价值。其间，能变现的通常我们都趋之若鹜，继而被商业逻辑劫持；不能本钱化运作的则命运多舛，八成被抛出方针思考规模。这种气势，为大众所长时间担忧，应当在将来更老练的文保作业中得到注重和反拨。

　　高价值的前史遗存需求配以高水平的维护开发。“保管岳阳楼”，要有些先忧后乐的预备。

　　《光明日报》（ 2016年11月21日 06版）